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当职场“小人”给你挖坑，如何“温柔反击”？

分类：佛答

<忍辱有大力>
忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。
寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？
拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。

问：工作中被人陷害，感觉没有出头之日，年纪大了又不敢辞职。请问师父如何解决这个问题？
弘恩法师:
被人陷害或者被人诽谤，被人不公平的待遇，一方面是作因缘观，另外就是寒山跟拾得的这段问答，我觉得对于末法时代的学佛人来说，有很重要的一个旨归或者指引的意义。
我们在遇到世间人陷害我们，无理的伤害我们的时候，作为一个大乘佛子，发菩提心的菩萨，真的应该做到以德报怨，我们不要跟世间人计较，世间人都是烦恼的，我们跟他计较也没有什么意义。所以过去祖师也有说“假使大地满恶人，亦当自持高尚行”，我们要自持高尚行。
我们做不到那么高尚，事事要做到寒山拾得他们这段问答的样子。
我们看看这段问答，寒山问拾得，说世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、污我，就是讨厌我，骗我，该如何置之乎？
拾得回答说，只需忍他，让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
这是一个学佛的人最起码的一种自律。我能够保证自己很好地显现一个学佛人的基本行持也好，一种德行也好。在遇到这些事情的时候，忍他，让他、由他、避他，耐他、敬他，不要理他，再待几年你先且看他。这个看他，很多人可能会认为再过几年他就倒霉了，好像是有一种幸灾乐祸的这种心态，其实不是，这就是让我们知道我们只有这么做，我们会越来越好，忍他、让他、由他、避他，忍辱啊，并且还要敬他，这种忍辱的精神才能够消业障，增福慧，忍辱有大力，再过几年你看这些人，我们因为没法与他计较，这些人再过几年，他自己损福报，也就对我们没办法了。所以如果我们这样做的话，就是此消彼长，他们不断地在消自己的福报，消自己的福德和智慧，而我们都是在增长。

所以作为一个学佛的人，在这个时代这段话应该多念一念，因为这个时代的众生嗔恨心特别重，一点小事就不能忍，火冒三丈，所以这个就很不相应，就很容易造作极重的恶业。就你自己来说，是非常有过失的。本来我们入到这个世间，好不容易遇到佛法了，好不容易遇到佛法该修行了，但是我们遇到这些世间的境界时，我们把佛法全丢了，显现的全是世俗的烦恼，甚至是炽盛的烦恼，这个是有很大过失的，我们应该心怀惭愧心，多去想想寒山拾得的这段问答，用这个来调伏自心，来激励自己，因为只有这样，我们才能更快地消除业障，增长福慧，这一生才会具足修行的功德、福德，才不容易在来生堕入三恶道，否则来世得到人身都很难。
大家多反思一下，这是一个基本的标准了，不是太高的要求，不要因为这个好高，我做不到，如果你有这种见解的话，那就麻烦了。我们学佛还学个什么？是不是？连基本的忍辱我们都忍不了，你还学个什么？要发惭愧心。以前我还是太曲顺人情，面对这种境界，我们要怎么样对付他，怎么样对待他，但是随着年龄的增长，我觉得这个世界真的没有什么好计较的，虽然有时候我习气来了，还是会计较还是会生气，但我很快都会想过来，就该忍他，让他、由他、避他、耐他、敬他，不理他，我们没有那么多的时间跟他们这样扯来扯去的。你把这几个忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。你看看这几个，你总有一个能对待伤害你的人，能对待找你麻烦的人，就可以了，做好了有大功德有大利益，所以一定要修忍辱。