家人和朋友都不信佛,他们不但不信佛还阻止自己学佛,他们都说我
师:这是你对佛法不够了解啊。说你是迷信,你到底是不是迷信呢?不一定不是迷信。因为你没了解清楚嘛,你了解清楚以后自自然然这个问题就解决了啊。不是你选择出家来解决这个问题,而是你真正地先明白以后,这问题就没有了。所以说,万丈高楼平地起,成佛是无上的觉道,所谓的阿耨多罗三藐三菩提,是一切众生的总皈依处。回归到本源。这是一座大的高楼的最精美最顶上的一层,但是它没离开地基啊,地基就是我们处事待人之道,如果我们没有去认真地去面对就出问题了,我们太偏激了,造成你家人朋友的不理解、不信,还诽谤,这是谁的过失呢?自己的过失。
因为佛是无形无相,众生应以什么心来感,佛就现什么身。所以他现在不能够了解那么深,你告诉他,佛让我孝养父母,那你父母会反对你吗?他肯定不会反对你。佛让我们尊敬师长,老师长辈还会反对你吗?决定不会反对。佛让我们慈悲对待一切众生,你的朋友也是一切众生里面的,你处处对你的朋友好,你处处去帮助他们,他们还反对你吗?还说,这个人好啊,学佛以后变样了,以前不知道孝顺父母,现在懂事了,长大了,这个佛是正确的,是要学的。他不但不会诽谤还会赞叹佛法。这才是正法这才是正理。
所以我们要应机说教,然后不断地让他们有所了解,才能够让他们正确地修学佛法。所以不能够不契众生的根机啊,我们自己一知半解才出现这些违缘,这个时候怎么办呢?我们要恒顺众生啊,时时处处为家人着想,时时处处体谅你的朋友。你学得开朗了,学得懂事了,这是佛教的第一步。孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,这是第一步嘛。有了这个基础了,你选择出家也好不出家也好,你这一生都有所成就。出家是什么?出家是为众生牺牲奉献,度众生嘛。在家你认真修行也照样能够成佛成菩萨。不在于形式在于你的觉悟程度。在于你往世的因缘,你有出家的因缘有可能就出家,你没有出家的因缘,强求也强求不来的。
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