常福法师:佛法在于观,没有观察就等于没有佛法
常福法师:佛法在于观,没有观察就等于没有佛法
我们人有四相,有男有女,有出家人,有在家人,但是我们的心都是一样的,并不是你出家境界就高,或者你在家境界就低,懂得了这个道理,你在家也可以超过出家,如果不懂得这个道理,你出家也跟在家无易。所以,在道上来讲,在因果上来讲,在佛法上来讲,没有出家跟在家之分,因为都是心法,心无男女,心无在家出家,心无青黄赤白,心无贫穷富裕,下贱高贵。他的外表是个乞丐,但他的心可能无比珍贵,这个人的外表看起来像个皇帝,但他的心可能是一个乞丐,所以,我们一定要把握好自己的心,修行好不好,完全看你会不会观这颗心,如果一个人心甘情愿的做乞丐,那也没有办法,如果一个人有觉悟的心,那自然会提高自己。
这段时间读《华严经》,《无量寿经》和《地藏经》,我感觉到这三部经典太重要了,太好了,三即是一,一即是三,《地藏经》是讲整个世界,《无量寿经》是讲阿弥陀佛的四十八愿,光明无量,寿命无量,大悲无量,其实就是讲华藏世界,华藏世界不离当下,大家不要看是三部经典,其实就是一部经典,到最后面就是讲我们的心。
所以我们学佛法一定要认真,一定要认真,要日夜常思,不要一天到晚的打妄想,一定要常常思维这个道理。过去讲,佛法在于观,没有观察就等于没有佛法,没有观察就没有慧,没有慧就是愚痴,如果一个人的思想根本就没有观察,那他就会随情放逸,自己想怎么做就怎么做。像我们庙里的小猫,就是放逸的,它想跟我们在一起听听经它就来,想不来就不来,很自由的,那我们为什么不管它呢?因为它跟我们不在一个道上面,当然就不管了。我现在能跟大家讲讲法,还管大家,证明我还把当你当作是同道中人,如果有一天我们不管你了,或者圣人们都不愿意管你了,那你可能就被别的道收去了,或者是畜生道,或者是地狱道,饿鬼道,当然我们就不会管你了。所以你可以观察到,如果我不再跟你讲法,或者不再劝告你、诱导你的时候,可能就是你被圣人放弃的时候。当然你也可能自己放弃自己,就像那只猫一样,鸡一样,猪一样,随意的就放弃自己,现在师父在劝导你,那是因为还没有放弃你,因为我们还在同一个道上修行,所以大家不要嫌我话多,不要放弃自己,一定要乐意受持佛陀的教法,来熏陶自己,教化自己,一定要善去学习。
在《涅槃经》里讲,有两种人可以得到无量的功德,一者善问,二者善答。善问就是愿意寻求佛法,愿意追求解脱的人,这个功德是无量无边的;善答,就是愿意答复你问题的人,愿意用佛法来解决你的问题,愿意用般若智慧、用实相来开显你内心中本来的体。善问跟解脱相应,善答跟佛心相应,所以大家要善问善答。
善问不是要你一定来问我,而是要你思维,你心里在思维的时候,就已经在问了,我在讲法的时候,跟实相一定是相应的,正好会跟你思维的法完全相应,叫作善答。如果你不善问,就跟解脱不相应,跟解脱不相应的话,那你在思维什么呢?善问是善思维,因为法性无碍故,所以法师在讲法时候,跟法性是同一的,而你在思维法的时候,法师所讲的法跟你一定是相应的,你不一定要问我,只要你愿思维,勤思维,那师父在讲法的过程中,就一定会回答你这个问题。有人讲,善问是不是要找常福师单独去问呢?不需要的,你在房间里善思维其实就在问了,师父一讲法马上就可以解决你这个问题,就是善答。
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