佛教是什么时候诞生的
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传喜法师:佛教的社会意义 开示-皈依佛
传喜法师:佛教的社会意义开示2007年12月12日上海开示明天我就要去印度了,很多弟子提出来很久没有见师父了,想要见一面。其实,很多人我们才刚刚见过,可能是有些人有问题要问一问,要皈依啊,都想在我去印度前再见..
传喜法师 2024-06-06 -
传喜法师:佛教本有的祥瑞 金光明最胜王经前开示-皈依佛
传喜法师:佛教本有的祥瑞金光明最胜王经前开示2008年02月07日,正月初一,如果说有灾难的话,我们每天都是有危险性的。我们从教理的角度上来说,我们每个人,生的因缘少,死的因缘反而多。我们佛教徒本身就是保护国..
传喜法师 2024-06-08 -
佛教故事:巧舌狡辩的比丘尼
佛教故事:巧舌狡辩的比丘尼很久很久以前深山的的一座古寺中,有一位比丘尼,比丘尼平日就居住在山中的石窟之中,每日虔心修行,打坐参禅。一天尼僧突然有一个疑问:“她觉得法性湛然深妙,原本应该没有来去之相的,..
禅宗文化 2024-06-10 -
佛教小故事:花开的时候吵你了吗
佛教小故事:花开的时候吵你了吗《佛教小故事》花开的时候吵你了吗寺院里接纳了一个年方十六岁的流浪儿,这个流浪儿头脑非常的灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后,就变成了干净利落..
禅宗文化 2024-06-10 -
佛教故事:无法放下的执念
佛教故事:无法放下的执念很久以前有一个年轻人,他觉得自己每天都生活在痛苦中,他无法解开心中的结,每天郁郁寡欢,身边的朋友见到这样的他,也是非常的着急,觉得如果他一直是这样的一个状态生活,人生可能就完了..
禅宗文化 2024-06-10 -
佛教故事:花开半生 花落半生
佛教故事:花开半生 花落半生一生中的命运如何?一半靠自己的拼搏,一半要看你所修的因果,花开半生,花落半生。人们总是得意之时才会觉得时光悄然而过,没有好好享受美好的时光就以消失的无影无踪。可是当地人们遇..
禅宗文化 2024-06-10 -
佛教建筑概述
佛教最早是沿着古丝绸之路传入的,丝绸之路既是一条古代的贸易通道,同时也是一条文化交流之道,所以中国早期的石窟寺也随着佛教的流布出现在这条古道的沿途。石窟是开凿在山崖壁上的石洞,是早期佛教建筑的一种形式..
禅宗文化 2024-06-10 -
什么是佛教的四事供养?
什么是佛教的四事供养?供养,一般所指供养三宝,而供养三宝主要有四事供养。从前,一位信女,来拜见佛陀,并求佛陀,可以答应她八个愿望,而这八个愿望,可以总结为,四件事,也就是所谓的四事供养。佛陀答应了她的..
布衣百姓 2024-06-11 -
什么是佛教所说的菩提心?
什么是佛教所说的菩提心?转载自作者:醉卧白云间什么是佛教所说的菩提心有人说金刚经所言“无所住而生其心”,应该指生的是菩提心。这么讲正确不正确呢?这么讲在语法上在认知上都存在问题。乍一看这种说法似乎有理..
布衣百姓 2024-06-11 -
佛教知识| 让你少走弯路的学佛指南,建议收藏!
“如何修学修学,事实上是一个大命题,人生处处是学问,每个人都需要保持学习,才能不断净化和成长。聚焦在佛教修学上,也是一个复杂的体系。佛教修学对于很多人来说,似乎是漫无边际、毫无头绪的,甚至因为传播语系..
铁岭永兴古寺 2024-06-13 -
悲寂法师:佛教与科学有接轨点
悲寂法师:佛教与科学有接轨点近现代以来,将佛教与科学置于同一平台进行考察与对话已成为一个新兴的理论视域。参加讨论的,既有佛学家,也有科学家,两种原本看似排异的力量逐渐寻找着彼此的融合点,从而拓宽了各自..
佛教传播与发展 2024-06-16 -
传喜法师:佛教的终极生命 开示-皈依佛
传喜法师:佛教的终极生命开示2008年11月5日,传喜法师对信众开示1、师父:你是一个人过来的?在那里的。信众:对,我以前在北京龙泉寺,学诚法师那里。师父:学诚法师他办学非常有经验,龙泉寺那边文化氛围也是很浓..
传喜法师 2024-06-18 -
照光法师:佛教基础学之念佛篇
佛教基础学之念佛篇释照光法师第九 念佛篇阿弥陀佛名号念修仪规嘉扬彭措 造顶礼怙主南无阿弥陀佛!顶礼大悲观世音菩萨!顶礼大势至菩萨!一、修供养:祈请极乐怙主弥陀尊,与众眷属围绕而降临,吾等于此陈设胜妙供,鲜花涂..
汉传人物 2024-06-19 -
照光法师:佛教基础学之五戒篇
佛教基础学之五戒篇释照光法师第三 五戒篇一 戒律的重要性佛陀所弘扬的教法浩如烟海,由性相二宗演变为八万四千之法门。就汉地而言,大乘教法就有八大宗派,每一宗派中又分出很多小的支系。法门虽然很多,但回到修持的总..
汉传人物 2024-06-21 -
照光法师:佛教基础学在家菩萨戒篇之六重
佛教基础学.在家菩萨戒篇之六重释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬波索迦,或作优波娑迦、优婆娑柯等名目。其意译为..
汉传人物 2024-06-21 -
传喜法师:佛教的智慧 开示-皈依佛
传喜法师:佛教的智慧开示2008年9月20日,慧日禅寺纳凉,现在不冷也不热,最好修行,这个心不受逼迫,这也是我们修行的一个顺缘。否则的话,现在我们坐在这边,温度升到三十度,升到三十三度、三十五度,那我们擦汗..
传喜法师 2024-06-23 -
佛教法师讲经 传喜法师:简介-皈依佛
佛教法师讲经传喜法师:简介传喜法师于一九六七年生于中国上海,早年曾研习儒道各家学说,在强烈的求学问道的过程中,引发了对人生意义的思考。一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三皈五戒,开始茹素念佛。九..
传喜法师 2024-06-28 -
佛教法师讲经 本焕法师:简介-皈依佛
佛教法师讲经本焕法师:简介本焕法师,接法近代高僧、世寿一百二十岁的虚云大和尚,成为中国佛教禅宗临济宗第四十四代传人,现为广州光孝寺、丹霞山别传寺、深圳弘法寺住持,兼任中国佛教咨议委同会副主席、中国佛教..
本焕法师 2024-06-30 -
元音老人:元音老人文集菁华录 第九章 其他 2 佛教是非宗教
元音老人:元音老人文集菁华录 第九章 其他 2 佛教是非宗教2、佛教是非宗教佛教是教育人们明白真理,舍弃妄见,改恶向善,去邪归正,改造人类的大教;是使人们从 迷梦中觉醒,不贪着、不自私,尽一己之力为大众服务..
禅理故事 2024-06-30 -
智海法师:佛教对“适应”的基本说明-皈依佛
智海法师:佛教对“适应”的基本说明全国宗教工作会议把积极引导宗教与社会主义社会相适应作为宗教工作的一个重要内容。佛教界大会小会之时,把“与时俱进,开拓创新,不断促进佛教与社会主义社会相适应”的口号也提..
智海法师 2024-07-01