龙女成佛之果号
龙女成佛之果号
师兄在学习佛法时,也要对佛教故事有了解,因为佛教故事中也是有一定智慧的,若师兄能领悟其中的道理,那么对学习佛法也是有一定帮助的。所以师兄对龙女成佛的故事要有了解,同时也要知道龙女成佛的果号,这样对龙女成佛的故事才会有更多认识。为对这方面的内容有了解,下面一起来看看龙女成佛之果号的内容吧!
龙女于南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉,三十二相,八十随形好,普为十方一切众生演说《妙法华经》。彼土世界的众生闻法解悟,开示悟入佛之知见,得三不退,授记成佛。此土三千众生得三不退,三千众生发菩提心,授记作佛。智积菩萨和舍利弗种种疑问一扫而光,默然信受。与会大众,听佛说本品,眼见龙女成道,都信受《妙法华经》有不可思议之功力,立发誓愿:受持读诵此经,解其义趣,为人演说,,同成佛道。
以上解义,未有龙女成佛的名号、时劫等情况。《四明尊者教行录》卷第四说:
三周得记皆是未来成佛,何故龙女现身成佛,而无成佛劫国名号,何耶?答:三周得记未来成佛者,皆是钝根声闻,未曾修菩萨行,是故再历劫修治。龙女乃是乘急戒缓之人,是故一超直入也。
《法华文句记》卷六:
既得记已,何故更经若干劫耶?答:若记菩萨,但通途云得无生等。今记声闻,须约劫国,应佛成处,须有机缘,此诸声闻昔未曾有净土之行,蒙记已后,与物结缘,物机不同,致劫多少。
授记有时劫、国名等情况,是针对最钝根性声闻众说的。法华会上,声闻人已开佛知见,理上说可示现八相成道,转法轮,度众生,然其昔未曾修习菩萨道,度化众生的时节因缘尚未成熟,须经多劫历练修习,与众生结缘,因此有授记佛名、国号、时劫等。如舍利弗经“法说一周”后已证圆初住,世尊为其授记将来成佛名“华光如来”,劫名“大宝庄严”等。同时,授记也是一种方便,为使众生,见闻得益,信受妙法,发菩提心,行菩萨道,不求声闻、缘觉,但愿志求佛道,令佛种不断,正法久住,方为佛出世度生的一大事因缘。而龙女成佛是属于顿超直入,圆显圆证,无须国名、劫名等。
龙女坐道场,成正觉,没有示现降神、住胎等八相;十方世界,独于南方无垢世界成佛,何故?《法华会义》中说:
问:女变成男,即坐道场,既无降神、住胎、出家等相,何名八相成道?答:净秽土别,八相何必尽同。又法身示现不可思议,此土自见娈女成男,彼土仍见始终八相亦奚。又问舍利弗等已证圆住,亦能八相作佛,何以授记犹旷劫之后?
答:自行从实,则所证理齐;化他从权,则物机不等,况诸大弟子并是法身应现,处处垂迹不同,安知不于他界示成佛耶?问:设使舍利弗等已于他界作佛,何必此中又示授记?答:此中授记,使物具闻,更结来缘,令于未来得度,如此横则周遍十方,竖则番番不已,广度众生,众生之界,仍不可尽,安可以情计心测法界大事。
龙女独于南方无垢世界成佛,主要是此世界众生缘熟,应以佛身得度,所以就示现八相成道的佛身来为其说法。而娑婆世界众生缘薄,只应以龙女身教化,所以就示现从海前来证经而已。这都是从法身、净心之本起用,能随宜示现,令众生得益的。如观音菩萨的三十二应化身一样,应以何身得度者,即现何身而为说法。《法华文句》卷八说:
南方缘熟宜以八相成道,此土缘薄只以龙女教化。此是权巧之力,得一身一切身,普现色身三昧。
以上就是龙女成佛之果号的相关内容,师兄可以多去看看,这样对龙女成佛的故事会有更多认识。其实师兄无论了解佛教中的哪个故事都是需要认真进行的,这样才能知道故事所讲内容,才能知道它的意义。
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