放下对身体的感受和照顾,突破受魔
放下对身体的感受和照顾,突破受魔
--摘自2013.06.18宝峰寺现场答疑先讲一个专题,关于众生和修行的关系问题。很多修行人,尤其是些修的比较长的人,经常会念众生。众生和我们修行是什么关系呢?我们在这里边会想很多事儿,今天有一位修行人给我写了一封信,说什么呢?说:“之所以这么多人直不起腰来。”什么原因知道吗?他找到理由了。他说他肚子里有一个众生,滚过来滚过去、滚过去滚过来,众生妨碍他不让他直腰,后来他发现,他说他跟众生先沟通了三次,最后发现是一个众生在里边,沟通了三次发现是个众生。这个都神乎其神的。然后呢,他劝它,它不走,后来他就持楞严咒,楞严咒咒心,还有降魔咒,念了N多遍,最后发现好了,自己腰直起来了。说:“师父啊,您要想想办法,把这些众生超拔一下。然后呢,这些人的腰就都直起来了。”那么,腰为什么不直呢?其实我告诉你,这个和众生没有关系。那么我首先问,腰直和不直,有什么分别相呢?你就是弯着腰走了一天一夜、两天两夜,现在腰弯着。你睡了一觉,醒了,腰不弯了,很多人是这样。你看那腰弯的,很奇怪的,七天七夜周期,周期结束之后,他腰自然直了,一回向腰就直了。那你们说这个腰弯是什么问题?七天,或者就说九十天吧,九十天以后的日子长,还是九十天长?九十天以后的日子长多了。九十天和九十天以后,就是九千天和九千天以后相比,都可以忽略不计,对不对?所以何况九十天和九十天以后,你这个腰弯还是不弯,其实不过开了一个玩笑而已,没有关系。那么腰为什么弯呢?很重要一个原因,是大家照顾自己的感受。我有一个非常现实的例子,当时加拿大来了一位,法名善果,来了七仙女,她们号称七仙女,来了七个女众,七仙女。老大就是善果,善果后来写了一篇文章。《人间净土宝峰寺》.发表在互联网上,当时她来行七天七夜,第一天腰就弯了,弯到什么程度?弯到三个人架都架不住,左边一个架的,右边一个架的,后边还有一个抱腰的,这样去行法。我看到以后就跟她讲,我说你这样行法,你连一天一夜都坚持不了,很快完蛋。为什么呢?三个人扶你,根本就没有平衡性,一会儿想往左靠,一会儿想往右靠,一会儿想往后边靠,是不是?然后你身体怎么能平衡呢?你在不平衡状态当中行法,是自我虐待,是自残。行的时候歪歪扭扭走,是不是自我虐待?是不是虐待的一种?你说,我问你,是直着走好、舒服?还是弯着走舒服?肯定直着走舒服,直着走端身正念,这比较符合常规、符合常理,才能够去除负面能量,汇集正面能量,这是正常的。可是你要歪着走,那你想想看有没有副产品呢?有副产品,那为什么歪着走呢?两种情况,一种情况,是你照顾这个色身。这个般舟道场都有一个强化作用,而且强化的非常厉害。你们现在都有一个感觉,行般舟的人爱不爱发脾气?爱发脾气,对不对?一件小事情就无限上纲,就跟你闹得很厉害,是不是?火气都特别大,同样的道理,你行法的时候这种感觉也无限的放大,是你放大的一个结果,并不是别的。结果我跟这个老人家说了以后,老人家马上,左边挡开、右边挡开、后边挡开,自己走。你说按现实生活当中来讲,这个老太太可能也不会小吧,六十多岁,六十多岁的一个老人家,你们想想看,身体不是老好,而且已经弯成这样子,最后她不要这些人扶,自己走下来。其实不扶还能走下来,扶着能不能走下来?(不能)为什么不扶能走下来?扶着走不下来呢?她不扶,她自己心坚定,心力強。她不扶,她自己的身体是平衡的,对不对,你只要不管她,你只管走。我给你再讲一个老太太,有一个老太太真的很让人赞叹,这女同志真伟大,她退休了,她老公也退休了,两个人都是老师,都没事儿。每天夜里过来行般舟,我那时候在行八十八天。她每天夜里跑过来行法,一大早赶紧回家给老公做饭,就是为了给老公做三顿饭,做了饭再回来,再行法,你看着女人就是了不起。那男人在家又不上班,又没事儿,搞顿饭吃有什么难的?对不对?她就是要给她男人做饭。可是她每天晚上,她有一个特点。她每天晚上来的时候,手结印,结一个弥陀印,结上弥陀印以后,从开始进来结上弥陀印,到最后结束,一直结着弥陀印,这个印不散开的。我问老人家,你为什么这样做?她说:“我就这样,无论多难受,我手不拿开,舌顶上腭,然后手结印,哪儿难受我都不管,我就坚持住这一个姿势,就坚持念佛。只要我手印一打开,只要我一不坚持,我就完蛋了。”所以她不管身体多难受。其实你这个腰难受,你硬不给他弯下去,会怎么样?很多人是这样,腰弯呢,都是自己照顾他,很多因素是这样,自己照顾他。还有就是疲倦,和众生在里边没有关系。要念佛,勿念众生勿念附体那么,很多人,特别会念众生,这里来什么样的众生了,来了多少众生了,众生说什么话了,讲什么话了,然后呢,给什么提示了,然后,哪类是狐仙,哪类是蛇仙,哪类是什么什么东西,然后它们什么形状,它们什么姿势,它们怎么听法的。有的是在定中见到的,有的是猜的,有的是感觉的,这种现象非常的多。尤其是喜欢读《地藏经》的人,读《地藏经》读多的人,更是这样。我有一位师兄,是我们那儿的维那师,可以说天天领着人打般舟,应该说功德力很大,可是呢,这位大德就喜欢读《地藏经》,读了多少部呢?一万部都不止,结果每次给我说梦境,他做的梦,都跟什么有关?全部跟地狱有关,不是这地狱,就是那地狱,不是这小鬼,就是那小鬼。为啥?那个地狱里边的景象、那小鬼的景象,在他这个神识里边强化了一万次都不止,是不是?所以在他的记忆当中都是鬼,都是地狱。那么,不管你所看到的鬼世界、众生世界是真的?还是假的?假的就更不用讲了,就算是真的,你们觉得好玩吗?那么何为度众生呢?你所说的众生。念佛,是不是?我们有的看到,念着佛,看着众生一个一个坐着莲花跑了。念佛就是度众生,那念佛怎么样才能更好的度众生?是你念着众生、念着佛能度众生呢?还是只念佛、不念众生更能度众生呢?(只念佛、不念众生)所以,我就讲了,不管有多少众生,你看到多少众生,记住,只念佛,不要念众生,不要怕众生。那么你们讲,我说,这个众生来找你,它跟你没有缘,它来不来找你?不来找你,是不是?你想尽一切办法,不让众生来,众生会不会不来?(不会)你想尽一切办法,让众生来,众生会不会来?(不会)它跟你没缘的,还是不来。都是你自己在打妄想。就算你念佛得了定,得了一定的功夫,你见到众生了,也没有任何意义,你不要管众生,不要念众生,只管念佛。这样的话呢,你度众生的功德,更加巨大。所以这个,我们要切记切记,太多人身上一痛,就说:“哎呀,我这儿有众生了。”那个身上一痛,就说:“我那儿有众生了。”然后就说:“我有附体了。”你们都得神通了,都知道自己有众生了。所以不要念众生,只管念佛,非常重要,尤其是般舟念佛,特别能度众生,功德力非常巨大。只有你不念众生的时候,你念佛的功德力才更加大。这是一个问题,简单说这么多。
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