慧律法师：一切都是无常的，还有什么好执着的呢？

慧律法师：一切都是无常的，还有什么好执着的呢？

慧律法师·觉悟人生

▌018不二法门之“色空不二”

第二个“不二法门”叫作“色空不二”。“色法”与“空性”当下就是同一体的。这个“空”很多人都误会了，很不容易体会的，为什么说“色”、“空”不二呢？

当你觉悟到“色法”跟“空法”是不二法门的时候，你就知道，既然一切的“色法”都是无常的、“空”的，那就没有什么好执着了。

如果上根利智的人，一听到马上就开悟了。一切的境界现前，你就知道这是假的嘛。但是那个假的，是要慢慢地观照它，没那么简单。你说假的就是假的吗？看到可以追求的东西就变成真的了，所以要好好地去领悟。

“色空不二”，我们就拿这个手纸来说，这个手纸，我们把它粉碎，再把它分解，它就是电子质子中子构成的，用这样的分析法，是对悟得比较慢一点的众生讲的。

如果上根利智的人，一拿到手就知道这是无常的，没有固定形式的，不是永恒的，当下就是“空”。正因为我们没悟到当下就是“空”，所以我们在这个当下就是“空”的东西上，幻化出思想意识上的执着观念。

我们不了解这是“空性”的，还去拼命地执着，拼命地分别，拼命地追求，人就是死在错觉当中。所以佛陀说，人之所以痛苦，在于追求错误的东西，人为什么会痛苦，正因追求的不是真理。

如果你能悟到“色法”跟“空法”当下就是“不二”，那么你就好修行了。譬如说，有一天人家来侮辱你，你就会说这本来就“空”的，没有所谓的侮辱，没有所谓的委屈，因为我们悟到这是“空”的。

我们又为什么不能解脱？当我们在忍耐的时候，就觉得我在忍耐，那就错了，有用一个“我”在忍耐，这种忍耐有一天就会受不了的。不可以用一个“我”在忍耐一件事情，要用观照的“无我”，当下“无生”。

所以，佛教最高的境界讲“无生法忍”，知道吗？不能用忍耐，要用什么？要用无生，本来不生，何其有灭啊！

这个世界是无常幻化的世界，花花世界抵不过我们的一个“清净心”，你运用一个“清净心”就可以战胜一切的花花世界。

你一定要相信呵！所以说“色空不二”。我们因为不了解才不觉悟啊。