随喜

随喜

随喜

我们所需要的,是认同他人的心量及避免自我膨胀的雅量。

其实,肯定他人并不等于否定自己,众生是多元的,因此佛法的表现也是多样性的。终极的目标固然都是自他的解脱,然而没有人能「规定」修行一开始,就必须如何,否则就不是修行。

从凡夫的立场出发,其发心与作法,都是狭隘、偏颇甚至是杂染的。对于整个佛法的住持与弘化来说,因此就需要有种种不同的发心与努力来给予平衡,这正是佛法能顺应时代,流传久远的重要特质。

烦恼和魔王,是为了佛法自利与弘扬的精进与正确而存在的。因此,不随喜他人,打倒别人,只是削弱了自利的力量,并不能使自己站得更高、更好。

反之,能放开心量,从他人的立场去接受别人现下的发心和努力的内容(因为那些正是现在他人所能做或必须做的),同时并肯定他人的成就。这,正是认清了自己、肯定了自己。随喜的无边功德,应该是在此吧!