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达照法师:永嘉禅修班讲记 禅定方便法*行五法
达照法师:永嘉禅修班讲记禅定方便法*行五法各位同学:到上一讲为止,二十五方便都讲完了,今天给大家介绍禅定的方便法。因为永嘉大师早年学习天台宗,所以我们今天先给大家介绍一个天台的修止法门。在止观的方法中..
达照法师 2024-08-31 -
达照法师:永嘉禅修班讲记 入禅定之门
达照法师:永嘉禅修班讲记入禅定之门各位同学:上一节课给大家介绍了禅修的方法。因为禅修的方法非常之多,由于时间的关系,我们没有全部介绍,只重点介绍了数息观,接下来今天要给大家进一步介绍入禅定之门。前面把..
达照法师 2024-08-31 -
达照法师:佛教的相适应精神
达照法师:佛教的相适应精神党的十六大报告强调要做好宗教工作,明确了社会主义时期宗教工作的基本方针,即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自主自办..
达照法师 2024-08-31 -
达照法师:听闻经教应具之素质
达照法师:听闻经教应具之素质在整个修学佛法的过程中,听闻经教、亲近善知识是最为关键的第一步,如果这一步走得不好,或者走得不够好,都会对以后的修学佛法产生巨大的影响。如果这一步功夫做得扎实,后面的修学佛..
达照法师 2024-08-30 -
达照法师:慧文禅师的禅修方法
达照法师:慧文禅师的禅修方法慧文大师的禅修方法,既有继承早期传入中国的禅观法门,又有自己从《大智度论》所悟到的观心法门。根据《摩诃止观》卷一说:“文师用心,一依《释论》。”1《止观辅行传弘决》卷第一之..
达照法师 2024-08-30 -
达照法师:大乘禅法的修证原理
达照法师:大乘禅法的修证原理(周春根据录音整理)《永嘉证道歌》大意讲于瑞安九里圆通寺诸位同修!今天我们要一起来学习佛法的一些重要的思想观念。市佛教协会的领导同志们,前一段时间就跟我讨论过,说诸位在这里..
达照法师 2024-08-30 -
达照法师:缘起性空与唯识无境
达照法师:缘起性空与唯识无境佛陀入灭约三四百年之后,大乘佛教逐渐兴起。首先是般若一类的经典与思想被弘扬开来,般若的主要思想就是“缘起性空”。缘起法可以追溯到世尊时代,世尊的成道即意味着他对宇宙人生的全..
达照法师 2024-08-30 -
达照法师:佛教语言与汉语的融摄
达照法师:佛教语言与汉语的融摄以“平常心是道”为例;内容提要:佛教传入中国之后,与中国的本土文化相互融合,参揉交错,形成了中国化的佛教。于是,中国人在日常生活中隐含着不计其数的佛教文化气息。其中,佛教..
达照法师 2024-08-30 -
达照法师:天台禅修方法及其沿革
达照法师:天台禅修方法及其沿革一、引言;讲到中国佛教天台宗,我们就会不约而同地想起“教观并重”、“定慧等持”的天台教学特色,而且还可以举出一大堆“如鸟双翼”、“如车两轮”的比喻来说明理论与实践相结合的..
达照法师 2024-08-29 -
达照法师:金刚经相关的忏法初探
达照法师:金刚经相关的忏法初探内容提要:在中国佛教史上,金刚忏法十分重要。本文对目前掌握的四种金刚忏法:《金刚般若忏文》、《金刚五礼》、《金刚礼》、《慈悲金刚宝忏》进行了梳理,探讨了金刚忏法的形成原因..
达照法师 2024-08-29 -
达照法师:天台早期禅法的心性说
达照法师:天台早期禅法的心性说内容提要:天台宗是接受初传期禅法最为突出、最为圆熟的一个宗派,素以“教观双美”闻名。本文从“禅法”的角度对天台思想进行审视和归纳,整理出天台宗的禅法思想。心性说是天台宗二..
达照法师 2024-08-29 -
达照法师:论圆教思想的现代契机
达照法师:论圆教思想的现代契机一、前言;天台宗的根本思想就是圆教思想。因此,天台宗的伟大,也就在于圆教思想的伟大!而圆教思想的核心,则是“诸法实相论”,这个“诸法实相”的提出,见于《妙法莲华经》(简称..
达照法师 2024-08-29 -
达照法师:天台佛法修证次第论纲
达照法师:天台佛法修证次第论纲佛法修证体系非常庞大,汉传佛教的各大宗派都有自己的修行方法和修证体系,其中天台佛法的教观理论体系极为缜密,主要包括两个方面的内容,一是修行方法,二是证果次第。而当今汉传佛..
达照法师 2024-08-29 -
达照法师:金刚经的初期大乘之特色
达照法师:金刚经的初期大乘之特色释尊入灭后,教团便出现了对“小小戒”的不同看法;随着连佛陀直系的弟子也都圆寂,教团更有了对戒律及教义上的异议;部派佛教的产生,使佛教理论趋向多样化,各部派都以自宗的主张..
达照法师 2024-08-28 -
达照法师:“一念三千”的修行规定
达照法师:“一念三千”的修行规定一、问题的提出;天台宗素以“教观双美”闻名于教界,又称“佛祖之要,教观而已”。那么,“教观双美”美在哪里呢?解释说:合之则双美,离之则双伤。其实,就是指的理论与实践要相..
达照法师 2024-08-28 -
达照法师:密教“四归依”渊源初探
达照法师:密教“四归依”渊源初探“四归依”是密教修行的重要程序之一,也就是说:在归依三宝之前,就得归依自己的上师,而且是要以身、口、意三业作完全的归依和供养。这在佛教修学中是非常有特色的,在密教的修学..
达照法师 2024-08-28 -
达照法师:“梵我一如”的演绎及其意义
达照法师:“梵我一如”的演绎及其意义一、绪说;在古代印度,始终贯穿着一种神秘主义的思想方法。这种思想方法随着社会经济和生产力的发展、人们观念的更新、对宇宙人生的深入观察,在各个不同的时期而被赋予不同的..
达照法师 2024-08-28 -
达照法师:邪因外道萧平实的造神运动
达照法师:邪因外道萧平实的造神运动俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧修学次第》、《正法..
达照法师 2024-08-28 -
达照法师:重读释迦牟尼 自净其心 读后
达照法师:重读释迦牟尼自净其心读后以研究方法为中心;佛教东传约有二千年的历史了,除早期专注于译经事业,从魏晋时代起,中国人就开始真正准确地理解了印度佛教的原有思想,并发挥了自己的看法与想法,从而全面展..
达照法师 2024-08-27 -
达照法师:秘密宝藏
达照法师:秘密宝藏《法华经》的中心思想就是“开权显实”,这个“开”字具有三层含义,即:开除、开发、开拓之义。原义是指开除三乘教法的方便权巧,显示一乘妙法的究竟真实。而对我们这些凡夫众生来说,开除就是开..
达照法师 2024-08-27