-
达照法师:逆川禅法
达照法师:逆川禅法逆川禅师简介:智顺逆川大师生于元泰定四年丁卯(公元1327年八月二十日),瑞安潮际陈氏子。七岁拜罗山实际寺即空师为沙弥,稍长在温天宁寺受具戒。后到福建天宝山,铁关法枢禅师参学。枢禅师授其..
达照法师 2024-08-27 -
达照法师:空山松韵
达照法师:空山松韵用心要领;古人说:“青山无语叹人亡,朝露风灯闪电光;人归何处青山在,总是南柯梦一场”!读来令人心伤泪落。“人生天地间,忽如远行客”!生,自己生;死,自己死;生生死死无有穷尽,轮回路上..
达照法师 2024-08-27 -
达照法师:佛教业报论
达照法师:佛教业报论假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受!有了人生世界的存在,就会有行为的存在,有了行为的存在,也就会有行为的力量存在。这种行为的力量,就是宇宙万物得以生起的主要因素,所以佛..
达照法师 2024-08-27 -
达照法师:佛教生死观
达照法师:佛教生死观诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性,而乱起种种妄想、颠倒、执著,导致了迷惑、造业、受报,轮回生死,受尽苦厄,无有了期。因此诸佛菩萨,以及..
达照法师 2024-08-26 -
达照法师:佛教轮回说
达照法师:佛教轮回说流转三界中,恩爱不能脱。弃恩入无为,真实报恩者!众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响,而在三界六道之中流转生死,受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转,循环不已,故名轮回。《心地观经》说:“有..
达照法师 2024-08-26 -
达照法师:禅者的感恩
达照法师:禅者的感恩柏林寺第十三届生活禅夏令营的演讲录音整理诸位大德、诸位善知识:一提到禅者,大家马上就会想到古代那些很潇洒、如行云流水般、又毫不执著的祖师们。可是我们学佛多年后,发现“禅”好象离我们..
达照法师 2024-08-26 -
达照法师:禅者的包容
达照法师:禅者的包容2006年7月24日上午于柏林禅寺文殊阁各位法师,各位同学,大家好!在这炎热的夏天,却有习习凉风吹来,正是我们柏林寺的禅风飘过来的一种清凉。这次夏令营的主题是“生活在包容的世界里”。包容..
达照法师 2024-08-26 -
达照法师:缘起与因果
达照法师:缘起与因果一、缘起:佛教的特色,永恒的真理。1、世界缘起:众缘所生法,我说即是空。亦为是假名,亦是中道义。2、众生缘起:此生故彼生,此有故彼有。此灭故彼灭,此无故彼无。3、业果缘起:诸法因缘生..
达照法师 2024-08-26 -
达照法师:文明的归宿
达照法师:文明的归宿一人类发展到今天,已经有数千年、数万年,甚至是几十、几百、几千万年的文明史,在这样一个漫长的文明发展过程中,人们对于目前的人类文明情景,仍然怀着极高的探索精神和甚深的疑惑!可见,这..
达照法师 2024-08-25 -
达照法师:本觉与生死
达照法师:本觉与生死动静理全是,行藏事尽非。冥冥随物去,杳杳不知归。《华严经》说:“佛者,觉也。自觉、觉他、觉行圆满。犹如大地,能作一切众生依怙!”《阿含经》说:“如来,至真、等正觉,十号具足。”《法..
达照法师 2024-08-25 -
达照法师:始觉与慈悲
达照法师:始觉与慈悲方听无生曲,始闻不死歌。慈悲当体是,从此念弥陀。始觉就是本觉被无明蒙蔽之后,沦为不觉的生死凡夫,又开始渐除无明,渐息妄心,开始恢复其固有的本觉。如《大乘起信论》说:“始觉义者,依本..
达照法师 2024-08-25 -
达照法师:佛教礼仪漫谈
达照法师:佛教礼仪漫谈一、礼的产生、演绎及佛教礼仪的由来佛教产生于印度,印度与中国都是四大文明古国之一,都有着深厚的文化渊源、悠久的历史传统,尤其是中国被誉为“礼仪之邦”。但是这两个文明古国的“礼”之..
达照法师 2024-08-25 -
达照法师:究竟觉与净土
达照法师:究竟觉与净土从来真是妄,今日妄皆真。但复本时性,回归净土心。究竟觉是圆满究竟的觉悟,是终极彻底的解放,是完美极致的归宿,觉悟了一切心源,究竟终穷,也就是佛的觉悟。此是佛法修证中的最后结果,内..
达照法师 2024-08-25 -
达照法师:观音菩萨的大爱
达照法师:观音菩萨的大爱南无大慈大悲观世音菩萨!诸位大德、诸位同修:大家好!今天是“第二届普陀山观音文化节”的第二天,按照文化节组委会的安排,有这么一个讲经法会,佛协和佛学院的领导通知我,让我来讲一讲..
达照法师 2024-08-24 -
达照法师:修行基础与皈依
达照法师:修行基础与皈依中国的佛教在逐渐地恢复发展,我们大家现在学习,特别是汉地的佛弟子,在学习佛法的路上存在三种缺失:第一种是缺少上师、善知识的指导,没有一个真正带我们修行,或者说一直指导我们修行这..
达照法师 2024-08-24 -
达照法师:关于自修法华七
达照法师:关于自修法华七“法华七”这个名称,是伴随着念佛七、观音七、禅七等名称的产生而出现的,一般是指以七天为期的集体诵《法华经》的修道行为(现在基本上被合在“水陆道场”里面了,即所谓的“法华坛”。但..
达照法师 2024-08-24 -
出格的见地
出格的见地达照法师古来有大成就的修行者,首先要具有出格的见地。所谓出格的见地,就是不能被从小到大培养起来的知见束缚住。因为我们所有的知见——所知、所见,都是建立在六根、六尘之上的六识,都是由特定的历史环境..
达照法师 2024-05-03 -
修行的用心处
经常遇到一些道友,首先就会问他们用功修行的用心处在哪里?往往许多能说善道的法师也颇为深思,何况连教理都没有学习过的行者,岂有不错用心的道理啊!佛法讲心地法门,用功者当于心地上做功夫。然则何谓心地功夫呢?首先..
达照法师 2024-04-23 -
修行如何不退转?在家人打坐很难提起观照,怎么办?
请问法师:如何才能做到一直在修行的路上不退转?另外,在家人做功课打坐,观照很难提起来,怎么办?想不退转,就是要把修行的几大要素,我们经常讲的五大要素要先掌握。一个是方向明确,方向不能转来转去,就是成佛..
达照法师 2024-04-22 -
方法是非常重要的!只有掌握了方法才能够走在道上
现在我们不少的人,毛病特别多。比如说,一听课、一打坐就在那里点头打瞌睡,平时觉一点不少睡,但是一到正儿八经的修行,他还是要睡觉。或者平常心烦意乱,总也收摄不回来,被妄念奴役驱使着,脚踩西瓜皮,滑到哪里..
达照法师 2024-03-08