首愚法师:整个佛法一定要落在“摄心安心”
首愚法师:整个佛法一定要落在“摄心安心”首愚法师:整个佛法一定要落在“摄心安心”
修行,其实是不分你的身份、地位,不分你是出家、在家,也不分老参、新参的。一个修行人要把自己的身口意三业随时都管理得好好的,管理好了,这叫不放逸,也叫作不懈怠。我们一稍有疏忽,妄想就来了,烦恼就来了,妄想来就是烦恼来。一个修行人,如果没有把自己的起心动念管理好,那叫修什么行啊?
修行,最起码的要摄心,心要随时懂得收回来。摄心才能安心,我们稍微一疏忽、一放纵的时候,念头就乱起乱灭,凡夫的习性就是这样一个境界啊。所以要谈摄心,咒语的每个字,你都念得很清楚,唯有念清楚、听清楚,你的心才能收回来,心收回来心才能安。心收不回来,那这种状况叫做懈怠放逸。
禅宗祖师的十种牧牛图,就是对我们凡夫修行最准确的一个描述。可见,禅宗的修持多么生活化。这些禅宗祖师把我们生活中的点点滴滴,拿来作为修行的一个描述。我们的心就像一头没有经过农夫调教过的牛,这是一头蛮牛,一头顽牛,牛有牛的牛脾气。
现代人在都市生活,大概没有放过牛,不怎么晓得禅宗十种牧牛图那样的写实。我从小,大概懂事以来都要牧牛,哎呀!牧牛很单调的。我记得小时候,经常跟我弟弟两个人,剪刀石头布,谁输了谁去放牛,放牛很无聊,很单调的。牛,它也很聪明的,它看到你不注意的时候,就会偷吃田里头的秧苗,所以牛辛苦,牧童也很辛苦。我们修行像牧童牧牛一样,这十种牧牛图就是修行的十种境界。
总而言之,我们修持准提法,哪个人随时随地把自己起心动念照顾好了,哪个人心就安了,哪个人就跟大道越来越接近了。
准提法是一个真修实证的法门,其实,不需要讲那么高,整个法一定要落在“摄心安心”这四个字,你摄不了心就安不了心,你安不了心就得不到受用。
所以,大家要把握“摄心安心”,好好收摄自己的心,不要在那打妄想。该结手印的结手印,观想万一观不来那也没关系,从老实持咒,念清楚、听清楚下手,把咒语的每一个字念得清楚,念念分明。各位,你能够念到念念分明,那恭喜你。
念念分明,就是摄心也是安心。要把一句准提神咒念好,不容易的,刚开始念得有点枯燥,像牧童看着牛。如果很单纯的孩子,他一样欣赏田园的风光,他自得其乐,那也要有一点修养;如果很野的孩子,他哪里懂得欣赏这田野风光啊!他凡夫习气嘛,心里头想着家里有什么好吃的,有什么玩具啊,小孩子嘛,他就知道好玩,牧牛有什么好玩的。
一个修行人要像牧童那么耐烦,看住这头牛,牛就是我们的妄想,你还真以为牧牛,这是拿牧牛来比喻而已,来管我们自己的妄想啊。不管你愿意不愿意,家里父母亲的命令,你要把牛看好,吃饱了,等一下好下田去耕田啊。一个修行人要谈修行,那就要面对自己的起心动念,把自己念头管理好。
我们准提法很简单,按照仪轨按部就班的修,心就安了。
下一篇:药师山·紫虚居士:关于素食
相关文章
- 能弘法师:罪业忏悔清净的表现
- 宣化上人:四种清净明诲 真实不虚-皈依佛
- 修道要让六根清净
- 净土法门法师:团体修六和敬,心地清净平等没有高下
- 净土法门法师法语:要加一个最清净的心
- 净土法门劝世人要忍辱、知足常乐,身心要清净。
- 净土法门法师法语:一念心清净、心正,就是佛境界
- 净土法门法师法语:自性清净心里头没有业
- 净土法门法师:外都不执着,这个心才叫真正的清净
- 念佛法门的重点是念自性,自性清净,无时不念
- 净土法门法师:你要是认真这样学法,愈学心愈清净,真的烦恼少了,自己能觉察得到
- 净土法门法师:如何在经商的环境中保持心地清净?
- 净土法门法师:楞严经清净明诲章(第4集)
- 证严法师答问:为何做好事却没有好人缘?
- 达观法师:六祖坛经讲记 第4集
- 道证法师:由持过午不食戒来体谅饿鬼道众生的痛苦,发起救度他们的慈悲心
- 进寺庙求姻缘行吗?[智渡法师]
- 道证法师:把你捐给那些需要你的人
- 静波法师:喜施获福是什么意思?
- 道开法师:索达吉堪布挤兑汉传上瘾
猜你喜欢
-
人生世间,幻住数十年
文钞原文:人生世间,幻住数十年。从有知识以来,日夜营谋,忙忙碌碌,无非为养身家,做体面,遗子孙而已。推其病根,只因执著有我,不肯放下。其念虑固结,虽佛与之说法,亦莫之能解。而于自己主人公本来面目,则反..
地藏菩萨平台 2024-09-20 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题?问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
宣化上人:学佛的态度-皈依佛
宣化上人:学佛的态度宣化上人开示,一九八六年十月十八日,佛教是出世法,我们不批评那个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以..
宣化上人 2024-09-19 -
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正..
其他因果故事 2024-09-19 -
宣化上人:勿走死亡路-皈依佛
宣化上人:勿走死亡路宣化上人开示,一九八七年二月七日,我今天跟你们讲的话,既短且又包含很多意义。我们都知道,人之出生乃是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信大家听了这话会大吃一惊,不错,人..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:红莲遍地开-皈依佛
宣化上人:红莲遍地开宣化上人讲述,一九七二年十二月十一日这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开重重无尽佛光照 念念有声法性栽弹..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:平时要念佛-皈依佛
宣化上人:平时要念佛宣化上人讲述,在临命终的时候,这暖、息、识将要断的时候─暖、息、识这三种组织成一个命根─人死了,这命根就要断了。命根断的时候,先没有暖气;然后,没有了呼吸;再来,识也就走了。这三种..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!..
为人处世 2024-09-19 -
宣化上人:真正的济贫-皈依佛
宣化上人:真正的济贫宣化上人讲述,美国现在发起济贫运动,而我一到美国,就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的,因为人的贫,不是由今生来的;他的贫是由无量劫造无量的罪业来的,所以今生他才贫。你救济他..
宣化上人 2024-09-19 -
嫖妓为什么有孽业
《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼..
因果报应 2024-09-19 -
邪淫导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己
邪YIN导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己 邪淫反复戒不掉,会极其伤害自己的自尊心。自尊心受挫会引发信心不强,决心不坚,执行力下降,耐心不长久。这样下去渐渐会培养一个恶劣的心态,开始否定自己了。开始否定自己的..
戒邪淫故事 2024-09-19 -
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?“惹祸只因闲口舌”,世人为什么惹祸?喜欢说人闲话,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了。“祸从口出,病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人,也觉得此人确实很委..
其他因果故事 2024-09-19 -
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛在佛没讲《法华经》之前,心法是心法,佛法是佛法,众生法是众生法。俨然佛法太高,众生太广,心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这三法隔异不同,所以不能称之为妙。到..
禅理故事 2024-09-19 -
盗蛇杀蛇被蛇咬,贪嘴走上黄泉路
2003-05-09新华网云南频道5月9日消息 4月28日,屡次偷杀吃蛇的赵某,终于因贪嘴而反被蛇咬,最终断送了自己的性命。4月21日,沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件,并将扣..
现代因果 2024-09-19 -
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短,而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利,那么这个人即使活一千岁也没有什么用,只是一个消费的机器而已,难道..
其他因果故事 2024-09-19 -
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?“吃些亏处原无碍”,吃了点亏,有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了,释迦牟尼佛曾经有过九种灾难,有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验,这些都无所谓..
其他因果故事 2024-09-19 -
净土法门法师:亏吃大了,要忍
净土法门法师:亏吃大了,要忍【使人见之,道心增长,俗念减少。】所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的..
布衣百姓 2024-09-19 -
杀蛇无数终死蛇口
2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧,至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午,平时经常捕蛇、卖蛇,懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇农民王某与几名熟人在家里喝酒,大家都喝..
现代因果 2024-09-19 -
净元法师:止观入门
第一篇总 论本篇分成四章─第一章:修止观的原因。第二章:止观一名的由来。第三章:止观的意义。第四章:止观的依止。等于概略性的把止观二字,从名相上、建立的因缘上作一说明,俾便学者于修止观之前,先对止观有一正确的..
汉传人物 2024-09-19